Ein Schöpfer kommt selten allein – Hendrick Goltzius‘ Demogorgon

Louise Tjoline Keitsch

Der Vater aller Dinge Demogorgon pustet der Welt die Ordnung ein, die vielbrüstige Natura schießt das Leben in die rohe Landschaft. Hendrick Goltzius schafft hier eine Schöpfungsdarstellung, die den ewigen Kreislauf des Lebens betont: Transformation und Harmonie vereinigen sich unter dem Sternenhimmel.

Die chaotische Ur-Welt ist hier nicht rund, sondern oval: Auf einem kleinen Holzschnitt drängt sich die Schöpfungsgeschichte unserer Erde – eine, die uns eher unbekannt ist: Ein Alter mit Bart pustet hier in langen Schwaden Rauch in die felsige Landschaft, während eine Frau in einer Seifenblase die Welt mit Leben füllt. Der niederländische Maler, Zeichner und Kupferstecher Hendrick Goltzius (1558–1616) eröffnet um 1590 eine Reihe von Götter- und Göttinnendarstellungen mit deren Vater Demogorgon, der Verkörperung des Chaos und dem Handwerker dieser Welt.

Demogorgon sitzt in entspannter Körperhaltung vor einer Höhle inmitten einer Felsenlandschaft. Rauch steigt dem Greis aus dem Mund und windet sich in langen Schlieren um die Felsen und seinen mit Moos bedeckten Körper. Die Urgewalt zeigt mit einem Schwert auf den Nachthimmel und scheint dabei auf einer Steintafel Notizen festzuhalten, vielleicht dazu, wie er mit seinem Atem das ungeformte Universum transformiert.

In seinem Schaffensprozess ist er nicht alleine: In einer Seifenblase auf der rechten Seite sitzt die vielbrüstige Diana von Ephesus, die als Personifikation der Fruchtbarkeit die Natur symbolisiert. In ihren Armen hält sie einen Apparat, aus dem sie einen Schwall Leben aus der Blase schießt: In der Fontäne lassen sich einige Tiere und Pflanzen ausmachen, die die karge Landschaft mit Leben füllen werden. Der Schöpfer lässt ihr dabei freien Lauf; die Natur selbst ist hier Akteurin und füllt ihre eigene Erde. Dass sie damit noch am Anfang steht, wird durch den Mangel an Pflanzen und die noch fehlenden Tiere offensichtlich. Eine zeitliche Unterwerfung der Natur wird durch die Sonnenuhren symbolisiert, die hinter ihr über dem Höhleneingang am Fels hängen und ihre Seifenblase rahmen. Genau wie diese verletzliche Sphäre weisen sie ebenfalls auf die Vergänglichkeit der Welt hin und kontrastieren so den Ouroboros, das Symbol des ewigen Kreislauf des Lebens und der Unendlichkeit: Die Schlange, die den perfekten Kreis bildet, indem sie in ihre eigene Schwanzspitze beißt.

Goltzius fängt das geschäftige Treiben und die Harmonie der Genesis in diesem Holzschnitt ein. Die Vielfalt der Tiere und Pflanzen, die die Natura zur Welt bringt, wird die rohe Felsenlandschaft in unsere Welt transformieren. Auffällig ist das Fehlen des Menschen in der frühen Welt – durch die Sonnenuhren, die Schreibtafel, das Schwert und die auffällige Körperlichkeit des Demogorgons sind wir bei Goltzius‘ Vision unseres Ursprunges dennoch ‚im Bilde‘.